第548章 贸易
历史上的漂亮国用几乎相同的手段摧毁了这两大原住民族群。
第一就是向他们传播天花、霍乱等病毒；其次是老美成千上万的去屠杀野牛，将曾经多达数千万头的美洲野牛杀得近乎绝种，直接掐断了苏族、科曼奇人的粮食来源，这才最终覆灭了这支骁勇的印度安人。
而与苏族还有种植谷物不同，科曼奇人在此前上百年的时间中，几乎完全依赖一种食物来源，即美洲野牛。
那美洲野牛在平原上北美辽阔的大平原上生长繁衍，多的无边无际，而科曼奇人在欧洲人把马匹传到美洲之后，凭借着卓越的骑马和狩猎技巧，混的是如鱼得水。
对印第安人的历史了解不多的赵亮，想破脑子也只能记起不多的几个印第安部族的名字，科曼奇人就是其一。
他们送来了大量的野牛皮和牛角。
牛皮不管是在中国人这里还是在欧洲人那里，都是一种优质的皮料。但是牛角，在欧洲人根本不被理睬，也就中国人觉得有用。
且对比白皮儿们的贪婪，中国人虽然也很贪婪，但拿出交换的物资好歹要比白皮儿们优厚。
科曼奇人在发现了这一点后自然就奔来交易了。
长顺还是第一次来到葫芦城的贸易现场的，因此他很是感兴趣。
葫芦城作为一个移民据点，还是深入到德克萨斯境内的移民据点，上头对之本来是不报一丝一毫的赚钱念想的。
谁也没想到卡兰卡瓦人会那么友好，而且这里的贸易还吸引到了北面的科曼奇人和东方的密西西比部落。
前者人就众多，市场广大，后者单体部族的人数是很少，但他们的面相更广。
顺着密西西比河，这里的密西西比部落甚至能联系到北方的奥萨奇人和更北方的苏族人，当然还有更东面的切诺基人。
后者发源于五大湖地区，在16世纪以前向南迁徙到了南卡罗来纳和佐治亚一带。他们是北美原住民中最早接受西方文化的部族之一，思想较为开放，科技也比其它很多部落发达。切诺基人甚至有自己的医学，善于使用一些草药来治疗一些病症。
独立战争，切诺基人偏向英国人。一度出兵袭击美军，但是被击败。
因为更加的西方化，漂亮国独立后切诺基人很快就在理论上变成了漂亮国的公民。
他们和附近的赛米诺人、克里克人、奇克索人和乔克托人一起接受了漂亮国的统治。
但隔阂显然不会真的消失。
原时空里，切诺基人就和附近的赛米诺人、克里克人、奇克索人和乔克托人一起被漂亮国驱赶到了密西西比河，随后又进一步被撵进了遥远的俄克拉荷马。在迁徙过程中，大量的切诺基人死亡，因此这一路迁徙被叫做“眼泪之路”。
不过纵然如此，考虑到切诺基人与漂亮国的联系，一开始葫芦城高层还是提议过限制切诺基人前来交易的设想。
但被上面干脆利落的否决了。
现在的葫芦城贸易市场非常热闹，或许是因为老美在背后唆使吧，今年切诺基人来的更多了。
他们非常大方的用各种皮料和黄金来换取一切能够换取的东西。
从粮食到草药、布匹和小五金等。
这候 a i m*ei 43.com* 章汜。而市面上的马刀长矛等冷兵器，还有不多的火枪弹药，就更是切诺基人所渴望的了。
但切诺基人是在想屁吃。
强牺 xindingdianxsw.com 读牺。马刀长矛和火枪弹药，还有一些皮甲、棉甲和药材，全部都被葫芦城卖给了科曼奇人和密西西比部落了。
在市场上逛荡了一圈的长顺还找到了科曼奇人，因为他突发奇想的生出一注意来，能不能从科曼奇人那儿雇佣一些骑手呢。
长顺有心找人打听，但又语言不通，随在他身边的几个人和那些土人比划了半天，一无所获，最后只能放弃。
不过本着给漂亮国添堵的心思，长顺决定以优惠价格向这些来自密西西比的印第安部落供应更多的武器。反正这些人都是漂亮国的潜在反对者，武装他们就是在给漂亮国上眼药。这当然叫密西西比人大肆欢喜了。
这两年随着大板鸭的自顾不暇（路易斯安那说起来属于高卢公鸡，但实际管辖全还在西班牙人手中，1800年双方才签署协议，路易斯安才从法理上属于法兰西）漂亮国也因为协议和本身的国力而根本顾及不到密西西比河的西岸，密西西比人的日子过的不要太舒坦了。
但是传承的记忆，还有现在越来越频繁的出现在密西西比河沿岸的漂亮国人，在告诉他们武备武力的重要性。
不管是精良的兵器箭矢，还是火枪和药材皮甲，全都叫他们爱不释手。
长顺一路走来，看到了不知道多少手上有着厚厚老茧的原住民弓手摩挲着锋利的箭头，神情温柔得仿佛在看自己的情人一般。
而一些强壮的骑手，披着皮甲棉甲，舞着马刀长枪，呼啸驰骋，放声长笑，更是兴高采烈！
印第安人抗拒不了这一切的诱惑。
更别说葫芦城这边在本来就价格‘公道’的同时，现在更是给一些原住民了优惠价，比如十个箭头一张狐狸皮，一把马刀一张野牛皮就能换到。
印第安人带来的战马，更是能一匹就换到一整套装备——一件皮甲/棉甲，一把马刀，一根长矛和一袋箭簇（十枚），外加一副马掌（四个）。
印第安人真的不缺毛皮和牲畜。
现如今的漂亮国大平原上，那就是一个大大的牧场。
而且能够用皮料换取布匹之后，印第安人自身的皮毛消耗也少了很多。
那富余下的玩意儿此刻不拿来换东西更待何时呢？
白皮儿在大航海初期，还没有点亮殖民地和奴隶贸易两项天赋技能之前，只靠与土著的交易，就已经能赚的盆满钵满了。
尤其是那些刚被开发的土著。
比如科曼奇人。
他们地处内陆，平素跟外界的联系就不是很多，一些贸易更多是印第安部族自己人之间的以物换物。
现在突然发现了一个交易窗口，还是物优价廉，科曼奇人是非常满意的。
制大 制枭。虽然按照事态的发展，这些科曼奇人早晚也会对移民据点形成威胁的。
这是人性的本能。
但不管未来如何，只看现在，一切都是那么美好。
第一就是向他们传播天花、霍乱等病毒；其次是老美成千上万的去屠杀野牛，将曾经多达数千万头的美洲野牛杀得近乎绝种，直接掐断了苏族、科曼奇人的粮食来源，这才最终覆灭了这支骁勇的印度安人。
而与苏族还有种植谷物不同，科曼奇人在此前上百年的时间中，几乎完全依赖一种食物来源，即美洲野牛。
那美洲野牛在平原上北美辽阔的大平原上生长繁衍，多的无边无际，而科曼奇人在欧洲人把马匹传到美洲之后，凭借着卓越的骑马和狩猎技巧，混的是如鱼得水。
对印第安人的历史了解不多的赵亮，想破脑子也只能记起不多的几个印第安部族的名字，科曼奇人就是其一。
他们送来了大量的野牛皮和牛角。
牛皮不管是在中国人这里还是在欧洲人那里，都是一种优质的皮料。但是牛角，在欧洲人根本不被理睬，也就中国人觉得有用。
且对比白皮儿们的贪婪，中国人虽然也很贪婪，但拿出交换的物资好歹要比白皮儿们优厚。
科曼奇人在发现了这一点后自然就奔来交易了。
长顺还是第一次来到葫芦城的贸易现场的，因此他很是感兴趣。
葫芦城作为一个移民据点，还是深入到德克萨斯境内的移民据点，上头对之本来是不报一丝一毫的赚钱念想的。
谁也没想到卡兰卡瓦人会那么友好，而且这里的贸易还吸引到了北面的科曼奇人和东方的密西西比部落。
前者人就众多，市场广大，后者单体部族的人数是很少，但他们的面相更广。
顺着密西西比河，这里的密西西比部落甚至能联系到北方的奥萨奇人和更北方的苏族人，当然还有更东面的切诺基人。
后者发源于五大湖地区，在16世纪以前向南迁徙到了南卡罗来纳和佐治亚一带。他们是北美原住民中最早接受西方文化的部族之一，思想较为开放，科技也比其它很多部落发达。切诺基人甚至有自己的医学，善于使用一些草药来治疗一些病症。
独立战争，切诺基人偏向英国人。一度出兵袭击美军，但是被击败。
因为更加的西方化，漂亮国独立后切诺基人很快就在理论上变成了漂亮国的公民。
他们和附近的赛米诺人、克里克人、奇克索人和乔克托人一起接受了漂亮国的统治。
但隔阂显然不会真的消失。
原时空里，切诺基人就和附近的赛米诺人、克里克人、奇克索人和乔克托人一起被漂亮国驱赶到了密西西比河，随后又进一步被撵进了遥远的俄克拉荷马。在迁徙过程中，大量的切诺基人死亡，因此这一路迁徙被叫做“眼泪之路”。
不过纵然如此，考虑到切诺基人与漂亮国的联系，一开始葫芦城高层还是提议过限制切诺基人前来交易的设想。
但被上面干脆利落的否决了。
现在的葫芦城贸易市场非常热闹，或许是因为老美在背后唆使吧，今年切诺基人来的更多了。
他们非常大方的用各种皮料和黄金来换取一切能够换取的东西。
从粮食到草药、布匹和小五金等。
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但切诺基人是在想屁吃。
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在市场上逛荡了一圈的长顺还找到了科曼奇人，因为他突发奇想的生出一注意来，能不能从科曼奇人那儿雇佣一些骑手呢。
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这两年随着大板鸭的自顾不暇（路易斯安那说起来属于高卢公鸡，但实际管辖全还在西班牙人手中，1800年双方才签署协议，路易斯安才从法理上属于法兰西）漂亮国也因为协议和本身的国力而根本顾及不到密西西比河的西岸，密西西比人的日子过的不要太舒坦了。
但是传承的记忆，还有现在越来越频繁的出现在密西西比河沿岸的漂亮国人，在告诉他们武备武力的重要性。
不管是精良的兵器箭矢，还是火枪和药材皮甲，全都叫他们爱不释手。
长顺一路走来，看到了不知道多少手上有着厚厚老茧的原住民弓手摩挲着锋利的箭头，神情温柔得仿佛在看自己的情人一般。
而一些强壮的骑手，披着皮甲棉甲，舞着马刀长枪，呼啸驰骋，放声长笑，更是兴高采烈！
印第安人抗拒不了这一切的诱惑。
更别说葫芦城这边在本来就价格‘公道’的同时，现在更是给一些原住民了优惠价，比如十个箭头一张狐狸皮，一把马刀一张野牛皮就能换到。
印第安人带来的战马，更是能一匹就换到一整套装备——一件皮甲/棉甲，一把马刀，一根长矛和一袋箭簇（十枚），外加一副马掌（四个）。
印第安人真的不缺毛皮和牲畜。
现如今的漂亮国大平原上，那就是一个大大的牧场。
而且能够用皮料换取布匹之后，印第安人自身的皮毛消耗也少了很多。
那富余下的玩意儿此刻不拿来换东西更待何时呢？
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尤其是那些刚被开发的土著。
比如科曼奇人。
他们地处内陆，平素跟外界的联系就不是很多，一些贸易更多是印第安部族自己人之间的以物换物。
现在突然发现了一个交易窗口，还是物优价廉，科曼奇人是非常满意的。
制大 制枭。虽然按照事态的发展，这些科曼奇人早晚也会对移民据点形成威胁的。
这是人性的本能。
但不管未来如何，只看现在，一切都是那么美好。