第107章 小宇宙
开辟了紫府神魂,身体却还是武者之体,需要适应,晚上也就睡的很早。
夜深人静之时,朱桂的神魂默默吸纳着冥冥中的玄妙之力,不断契合身体与神魂。而那神魂也有如太阳一般放出光明,驱散生之迷障,不断生成光明云。
这种种光明尽皆与天地法则遥相呼应。
“诚意伯请十三皇子到府中一叙。”屋外一声大喝,立时惊醒了朱桂,但心中却毫无被打扰的愤怒之意,起身推窗,房门外停了一辆马车,一个青面獠牙的鬼卒正恭恭敬敬的站在车前。四周一片寂静,他那一声大喝,似乎只惊醒了朱桂一人。
朱桂回首,自己的肉身还躺在床上,阳神出窍,聚则成型,散则成气,一切实物都难以阻碍。抬头望,月朗云疏,月光洒在地上,如有霜雪,正是秉烛夜游之良辰。
即使在这时候,他也没有停止修炼,失去了肉身的阻碍,神魂对于天地玄妙之力的吸纳反而更加得力,神灵不在,天地法则似乎也在欢呼再有修士对天地法则的呼应。
赤橙黄绿紫……但凡可以呼应的法则,无不聚来。在朱桂身上形成七彩之光,这七彩在靠近他身体后,又化为白光耀目,那鬼卒不由将身子俯的更低些。“请公子上车。”
他似乎能够体会他家大人的恭敬了,不仅仅是因为他是十三皇子,更因为他是真正的修士。
朱桂一挥衣袖,叫了声免礼,也不登车,而是沿着道路缓步向新建的庙宇。
诚意伯是刘伯温的封爵。而朱桂也知道城外他父皇正在建的城隍庙。
刘邦搞出个黑帝,朱元璋便搞出了城隍。而且他们玩的都是重新定义。
根据刘邦《史记·封禅书》记载,刘邦在进关之后曾问其下臣:“故秦上帝祠何帝也?”下臣回答道:“四帝有白、青、黄、赤之祠。”刘邦又问道:“吾闻天有五帝,而有四,何也?”下臣不能回答。刘邦说:“吾知之矣,乃待我而具五也。”于是设立黑帝祠,名为北畤。
洪武二年,明太祖朱元璋册封京都和开封、临濠、太平、和州、滁州六府城隍神为“承天鉴国司民升福明灵王”,其余各府城隍神称威灵公,州的城隍神称灵佑侯,县的城隍神称显佑伯,各有品秩。也是一种神权置于皇权下的重新定义。
不管是皇权,还是修士,那鬼卒都不敢相迫,只得在那马儿私语几句,那马点点头,若有所得,而后长嘶一声,拉着马车腾空而起,掠过树梢向着城隍庙飞去。
朱桂随意行着,每一步都在适应神魂,都在壮大神魂,那鬼卒小心的跟在身边,只是总慢朱桂一步,以示恭敬。也靠近不得。
“嘟--宿主出现暗能分身,概念体升级解锁……”
“嘟--宿主分身呼应暗能规则。检索适应项。小宇宙契合88%;分身体契合50%;幻化神体契合50%……”
各种各样的资金不断在朱桂脑海中浮现。
这些资料并没有解锁,但是单是资料的介绍与目录,便拥有了一定的指向性。
朱桂静静看着,思索着,脚下却不停,但似乎因为,体会了新的道与理,身上的光芒更加夺目。鬼差跟在他身后,初时还觉得那光照的难受,但渐渐感到一些温暖,竟然从那光芒中汲取了不少灵气。
鬼差心中赞叹,这样有利于他人的修炼之法,还真是少见,不由更是恭谨。
黑暗的街道中,突然多了一条黑影,远远的吊在他们的后面。鬼差心中暗自小心,朱桂却恍若未觉,自顾自的修行着。
“嘟--小宇宙契合度上升,小宇宙自主解锁……”
资料一解锁。其中的道与理不断涌来:……大神身为宇宙。物质存在为宇宙,暗能不显为玄学……
里面尽皆是神河文明研究盘古宇宙,以及对修行与暗能的推测。
其中推测最多的便是造物主神体应该是宇宙与神体一体。神体是宇宙,宇宙是神体。
之所以是推测,是因为没人成为造物主,自然也就没有实例证明。
“嘟--解锁小宇宙,自动开启造物主计划。”
“嘟--宿主公民权升为神权(顶级)。”
“嘟--宿主拥有自主实验权。”
“嘟--宿主拥有资源自主调配权。”
“嘟--宿主拥有军权……”
“嘟--宿主拥有武器权……”
……
猛然间,系统一下子闪烁了一千七百八十六条提示。每一条提示都是权力。
不过概括来说就两条。一、造物主计划,神河文明上下全体支持。二、为落实造物主计划,只要宿主需要,开启一切资料,开启费用,由神河文明支付。
总结一下来说,一切没变。因为联接不上神河文明,所以不管是军队,还是物质,联系不上,可不就是一切没变吗?
黑影越来越多,却不知从哪个犄角旮旯里冒出来的,而且跟的越来越近,来到近处,皆是鬼物。
有的面目青紫肿胀,有的脖颈折断耷拉着脑袋,还有些满身血污的。更有那化鬼太久,不复人时面目的。一个个跟在后面,偶尔还发出一声怪叫。闻之使人心惊。
鬼差心中惊怖,大明王朝迟迟没主事人下去,这些冤魂怨鬼全都冒出来了。千万不要惹事啊!这么多,我可处理之了。
心中惊骇,抬眼看向朱桂,只见他依旧静静的走在前面,脸上毫无惧色,不,应该是从未见过任何表情。
鬼差恍然大悟,他曾经听老鬼们说过,修行的本质便是超脱阴阳。
这些鬼物没有人手牵引,却因为他身上的修行光所吸引了出来。
要知道大多数的人死后并不是乖巧自己走入阴司的。人对阳世有着太多的留恋。留恋让他们停留在阳世中。而这,也是阴差存在的原因。
只不过大明阴司迟迟没有主事人,效率低下,自然有更多的鬼物留在阳世。而一旦停留阳世太久,沾染阳气太多,他们自己也就失去了自主超脱阳世,进入阴司的能力,需要人渡。
这也是为什么大乱必有妖物出,大治不见鬼的原因了。
夜深人静之时,朱桂的神魂默默吸纳着冥冥中的玄妙之力,不断契合身体与神魂。而那神魂也有如太阳一般放出光明,驱散生之迷障,不断生成光明云。
这种种光明尽皆与天地法则遥相呼应。
“诚意伯请十三皇子到府中一叙。”屋外一声大喝,立时惊醒了朱桂,但心中却毫无被打扰的愤怒之意,起身推窗,房门外停了一辆马车,一个青面獠牙的鬼卒正恭恭敬敬的站在车前。四周一片寂静,他那一声大喝,似乎只惊醒了朱桂一人。
朱桂回首,自己的肉身还躺在床上,阳神出窍,聚则成型,散则成气,一切实物都难以阻碍。抬头望,月朗云疏,月光洒在地上,如有霜雪,正是秉烛夜游之良辰。
即使在这时候,他也没有停止修炼,失去了肉身的阻碍,神魂对于天地玄妙之力的吸纳反而更加得力,神灵不在,天地法则似乎也在欢呼再有修士对天地法则的呼应。
赤橙黄绿紫……但凡可以呼应的法则,无不聚来。在朱桂身上形成七彩之光,这七彩在靠近他身体后,又化为白光耀目,那鬼卒不由将身子俯的更低些。“请公子上车。”
他似乎能够体会他家大人的恭敬了,不仅仅是因为他是十三皇子,更因为他是真正的修士。
朱桂一挥衣袖,叫了声免礼,也不登车,而是沿着道路缓步向新建的庙宇。
诚意伯是刘伯温的封爵。而朱桂也知道城外他父皇正在建的城隍庙。
刘邦搞出个黑帝,朱元璋便搞出了城隍。而且他们玩的都是重新定义。
根据刘邦《史记·封禅书》记载,刘邦在进关之后曾问其下臣:“故秦上帝祠何帝也?”下臣回答道:“四帝有白、青、黄、赤之祠。”刘邦又问道:“吾闻天有五帝,而有四,何也?”下臣不能回答。刘邦说:“吾知之矣,乃待我而具五也。”于是设立黑帝祠,名为北畤。
洪武二年,明太祖朱元璋册封京都和开封、临濠、太平、和州、滁州六府城隍神为“承天鉴国司民升福明灵王”,其余各府城隍神称威灵公,州的城隍神称灵佑侯,县的城隍神称显佑伯,各有品秩。也是一种神权置于皇权下的重新定义。
不管是皇权,还是修士,那鬼卒都不敢相迫,只得在那马儿私语几句,那马点点头,若有所得,而后长嘶一声,拉着马车腾空而起,掠过树梢向着城隍庙飞去。
朱桂随意行着,每一步都在适应神魂,都在壮大神魂,那鬼卒小心的跟在身边,只是总慢朱桂一步,以示恭敬。也靠近不得。
“嘟--宿主出现暗能分身,概念体升级解锁……”
“嘟--宿主分身呼应暗能规则。检索适应项。小宇宙契合88%;分身体契合50%;幻化神体契合50%……”
各种各样的资金不断在朱桂脑海中浮现。
这些资料并没有解锁,但是单是资料的介绍与目录,便拥有了一定的指向性。
朱桂静静看着,思索着,脚下却不停,但似乎因为,体会了新的道与理,身上的光芒更加夺目。鬼差跟在他身后,初时还觉得那光照的难受,但渐渐感到一些温暖,竟然从那光芒中汲取了不少灵气。
鬼差心中赞叹,这样有利于他人的修炼之法,还真是少见,不由更是恭谨。
黑暗的街道中,突然多了一条黑影,远远的吊在他们的后面。鬼差心中暗自小心,朱桂却恍若未觉,自顾自的修行着。
“嘟--小宇宙契合度上升,小宇宙自主解锁……”
资料一解锁。其中的道与理不断涌来:……大神身为宇宙。物质存在为宇宙,暗能不显为玄学……
里面尽皆是神河文明研究盘古宇宙,以及对修行与暗能的推测。
其中推测最多的便是造物主神体应该是宇宙与神体一体。神体是宇宙,宇宙是神体。
之所以是推测,是因为没人成为造物主,自然也就没有实例证明。
“嘟--解锁小宇宙,自动开启造物主计划。”
“嘟--宿主公民权升为神权(顶级)。”
“嘟--宿主拥有自主实验权。”
“嘟--宿主拥有资源自主调配权。”
“嘟--宿主拥有军权……”
“嘟--宿主拥有武器权……”
……
猛然间,系统一下子闪烁了一千七百八十六条提示。每一条提示都是权力。
不过概括来说就两条。一、造物主计划,神河文明上下全体支持。二、为落实造物主计划,只要宿主需要,开启一切资料,开启费用,由神河文明支付。
总结一下来说,一切没变。因为联接不上神河文明,所以不管是军队,还是物质,联系不上,可不就是一切没变吗?
黑影越来越多,却不知从哪个犄角旮旯里冒出来的,而且跟的越来越近,来到近处,皆是鬼物。
有的面目青紫肿胀,有的脖颈折断耷拉着脑袋,还有些满身血污的。更有那化鬼太久,不复人时面目的。一个个跟在后面,偶尔还发出一声怪叫。闻之使人心惊。
鬼差心中惊怖,大明王朝迟迟没主事人下去,这些冤魂怨鬼全都冒出来了。千万不要惹事啊!这么多,我可处理之了。
心中惊骇,抬眼看向朱桂,只见他依旧静静的走在前面,脸上毫无惧色,不,应该是从未见过任何表情。
鬼差恍然大悟,他曾经听老鬼们说过,修行的本质便是超脱阴阳。
这些鬼物没有人手牵引,却因为他身上的修行光所吸引了出来。
要知道大多数的人死后并不是乖巧自己走入阴司的。人对阳世有着太多的留恋。留恋让他们停留在阳世中。而这,也是阴差存在的原因。
只不过大明阴司迟迟没有主事人,效率低下,自然有更多的鬼物留在阳世。而一旦停留阳世太久,沾染阳气太多,他们自己也就失去了自主超脱阳世,进入阴司的能力,需要人渡。
这也是为什么大乱必有妖物出,大治不见鬼的原因了。