第一千零一十一章 重返聚谷星（上）
就算机修组这帮粗鲁汉子们已经吹过了照顾小布布的大话，但小布布太可怜了，思来想去，他们还是不想把小布布给带成秦水雁的翻版。秦水雁虽然优秀，但她并不算是一个正常的联邦人。若不是嫁了唐云这样的“土豪”，对于几乎没有什么社会适应能力的秦水雁来说。战争结束后，她也只能在军营里混一辈子。这也许并不算是个完美的人生。
终于，于新历新历195年4月，“铁盔号”迎风而起。
载着斯博的使命，以及......一大堆凑热闹的“闲杂人员”奔赴了星际。
......
......
为了寻找某个用来“擦#屁#股”的答案，斯博在银翼和伊瑞两个巨大的星域游荡了一千多年。一千多年的时间都能等，他又怎么会在最后这段日子着急？“铁盔号”不紧不慢的飞着。唐云手里有花不完的联邦币，铁盔号有联邦军方的授权，可以随意在任意港口通行和停靠。船上又有着几乎可算做奢侈的补给品，除了皮拉基乌斯外，其他家伙几乎都把这次任务当作了度假。尤其船上还住着六十个年轻的乌图尔，这每一天的气氛都跟联欢会差不多。要说有什么美中不足，那只有随船带着将军红和圣兽烟不够这帮家伙糟蹋的。铁盔号出发不到两个月便被挥霍一空了。
唐云的确有钱，但要让他在联邦星域顶着联邦的溢价买将军红和圣兽烟给这帮家伙玩出“茉莉花喂骆驼”的桥段，那是不可能的！
铁盔号完全变成了乌图尔等闲杂人员的世外桃源。但皮拉基乌斯不行，不过这家伙也是个妙人。
除了刚刚抵达柯米娅星域见到唐云时激动的宣誓效忠，后来又委婉的要求再亲眼见一次圣印外，基本就躲在自己的休息舱里很少出来了。就算再见到其他人，也只是不苟言笑的点头致意。走到哪都少不了两件东西，一个是左胳膊下夹着那本由班尼迪克特以《原罪教典》为基础重新修订《原罪法典》，另一个就是右手拖着的镰刀。
他那一身黑袍外加长刃镰刀的形象跟联邦传统中的死神实在是太像了，加上总是阴森森的板着个脸，就算在乌图尔这群毫无禁忌的年轻人眼里也不怎么受待见。早就跟步鹏甚至雷子、耿林这几个大叔混到称兄道弟的巴尔特更是一两个月都不跟他说上一句话。
但这皮拉基乌斯倒也从不觉得寂寞，时不时就跑到唐云的休息舱去探讨关于“人性和神性”这种从宗教上升到哲学程度的话题。一开始唐云还兴冲冲的跟他掰扯一番，抒发一下自己这个反权威、反庸众的存在主义没爹苦娃的各种中二、愤青想法。但后来唐云也受不了了。只要皮拉基乌斯一来，唐云就赶紧把控制着傀儡沈飞的班尼迪克特叫来，让他们慢慢探讨去。
事实上，作为首席行刑官，皇尼禄许多反“神性”的做法落在皮拉基乌斯的眼中以后都引起了很强烈的不满。直到这位【骨灵】的传承者第一次见到班尼迪克特用大先知特有的手段化解了自己能量以后便彻底动摇了对教皇的忠诚。随后他亲眼见到了圣印，又细读了班尼迪克特所修订的《原罪法典》。又在一次次的“求教”中了解了唐云那些反权威、反庸众，因为没爹和苦难而生成的叛逆性子中的独到“神性”......他现在对唐云和班尼迪克特有着近乎狂热的崇拜。当然，就他那死气沉沉的脸来说，崇不崇拜的也看不出什么。
事实上唐云有什么独到的东西？一个别别扭扭、扭扭曲曲，视财如命，唯唯诺诺还有点小心眼儿的年轻人罢了。只不过眼睛“冷”了一点，看到了些别人看不到的东西，说了些没脑子的“世界傀儡”说不出来的话罢了。说来说去，只不过他看透了“道德”二字，将价值观结结实实的附着在了这冰冷的世界上而已。但就是这简简单单的冷眼在皮拉基乌斯面前打开了一扇窗。
皮拉基乌斯没有对唐云说过，无论忠诚与否，他都绝对不会相信什么文艺复兴，相信什么伟大的人性。就算成为了唐云这位圣子的追随者，他要追求的也还是神性。他从小在教廷长大，早就被尼禄那套说辞洗#脑了。可之后尼禄的种种做法又让他愤慨，让他疑惑。在探索神性的旅途中，他迷失了。
如果问唐云，到底什么是神性？无非就是看透人性以后，彻底放下道德和情感，以更理性的方式去看待这个世界的一种心态。这同原罪教那原本来自于服从、奴役、宿命、道德、克制、禁#欲和无情的神性相比......好像也有点相似性。不知道皮拉基乌斯是怎么想的，反正对于原罪教廷那些本质上来源于道德和克制的“神性”来说，唐云的“神性”的确替他打开了一扇门，一扇通往皮拉基乌斯自己寻求的“神性”的大门。
......
黑虎号穿过d7星门后第一站就到了聚谷星，斯博不急于他的使命，唐云在替小布布寻找母亲之前也想去看看他的乌图尔老朋友们。一众人离开柯米娅星域后的第一站便停在了丰林州。依旧将黑虎号隐藏在潮溪河的河流下，众人轻车熟路的赶往北郊工厂。
北郊工厂终于鸟枪换炮了。因为伊瑞星和联邦间星域关系的原因，联邦凡事都会给唐云这位大圣子留些面子。他现在的靠山可比过去的杜锋、霍尔特之流还要彪悍。他背后是因为忌惮伊瑞星而支持自己的联邦。谁还敢难为他的买卖？难为这些乌图尔？
从唐云被洗白到现在也没说过去太久，得到唐云资金的北郊工厂已经发展出了相当的规模。
再次见到宁城、武彪，先他一步返回了自己的“老巢”的蓝毛和叶小萱。一众乌图尔们难得重逢，自然又是一阵感慨，外带着让唐云掏腰包搞联欢。
终于，于新历新历195年4月，“铁盔号”迎风而起。
载着斯博的使命，以及......一大堆凑热闹的“闲杂人员”奔赴了星际。
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为了寻找某个用来“擦#屁#股”的答案，斯博在银翼和伊瑞两个巨大的星域游荡了一千多年。一千多年的时间都能等，他又怎么会在最后这段日子着急？“铁盔号”不紧不慢的飞着。唐云手里有花不完的联邦币，铁盔号有联邦军方的授权，可以随意在任意港口通行和停靠。船上又有着几乎可算做奢侈的补给品，除了皮拉基乌斯外，其他家伙几乎都把这次任务当作了度假。尤其船上还住着六十个年轻的乌图尔，这每一天的气氛都跟联欢会差不多。要说有什么美中不足，那只有随船带着将军红和圣兽烟不够这帮家伙糟蹋的。铁盔号出发不到两个月便被挥霍一空了。
唐云的确有钱，但要让他在联邦星域顶着联邦的溢价买将军红和圣兽烟给这帮家伙玩出“茉莉花喂骆驼”的桥段，那是不可能的！
铁盔号完全变成了乌图尔等闲杂人员的世外桃源。但皮拉基乌斯不行，不过这家伙也是个妙人。
除了刚刚抵达柯米娅星域见到唐云时激动的宣誓效忠，后来又委婉的要求再亲眼见一次圣印外，基本就躲在自己的休息舱里很少出来了。就算再见到其他人，也只是不苟言笑的点头致意。走到哪都少不了两件东西，一个是左胳膊下夹着那本由班尼迪克特以《原罪教典》为基础重新修订《原罪法典》，另一个就是右手拖着的镰刀。
他那一身黑袍外加长刃镰刀的形象跟联邦传统中的死神实在是太像了，加上总是阴森森的板着个脸，就算在乌图尔这群毫无禁忌的年轻人眼里也不怎么受待见。早就跟步鹏甚至雷子、耿林这几个大叔混到称兄道弟的巴尔特更是一两个月都不跟他说上一句话。
但这皮拉基乌斯倒也从不觉得寂寞，时不时就跑到唐云的休息舱去探讨关于“人性和神性”这种从宗教上升到哲学程度的话题。一开始唐云还兴冲冲的跟他掰扯一番，抒发一下自己这个反权威、反庸众的存在主义没爹苦娃的各种中二、愤青想法。但后来唐云也受不了了。只要皮拉基乌斯一来，唐云就赶紧把控制着傀儡沈飞的班尼迪克特叫来，让他们慢慢探讨去。
事实上，作为首席行刑官，皇尼禄许多反“神性”的做法落在皮拉基乌斯的眼中以后都引起了很强烈的不满。直到这位【骨灵】的传承者第一次见到班尼迪克特用大先知特有的手段化解了自己能量以后便彻底动摇了对教皇的忠诚。随后他亲眼见到了圣印，又细读了班尼迪克特所修订的《原罪法典》。又在一次次的“求教”中了解了唐云那些反权威、反庸众，因为没爹和苦难而生成的叛逆性子中的独到“神性”......他现在对唐云和班尼迪克特有着近乎狂热的崇拜。当然，就他那死气沉沉的脸来说，崇不崇拜的也看不出什么。
事实上唐云有什么独到的东西？一个别别扭扭、扭扭曲曲，视财如命，唯唯诺诺还有点小心眼儿的年轻人罢了。只不过眼睛“冷”了一点，看到了些别人看不到的东西，说了些没脑子的“世界傀儡”说不出来的话罢了。说来说去，只不过他看透了“道德”二字，将价值观结结实实的附着在了这冰冷的世界上而已。但就是这简简单单的冷眼在皮拉基乌斯面前打开了一扇窗。
皮拉基乌斯没有对唐云说过，无论忠诚与否，他都绝对不会相信什么文艺复兴，相信什么伟大的人性。就算成为了唐云这位圣子的追随者，他要追求的也还是神性。他从小在教廷长大，早就被尼禄那套说辞洗#脑了。可之后尼禄的种种做法又让他愤慨，让他疑惑。在探索神性的旅途中，他迷失了。
如果问唐云，到底什么是神性？无非就是看透人性以后，彻底放下道德和情感，以更理性的方式去看待这个世界的一种心态。这同原罪教那原本来自于服从、奴役、宿命、道德、克制、禁#欲和无情的神性相比......好像也有点相似性。不知道皮拉基乌斯是怎么想的，反正对于原罪教廷那些本质上来源于道德和克制的“神性”来说，唐云的“神性”的确替他打开了一扇门，一扇通往皮拉基乌斯自己寻求的“神性”的大门。
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黑虎号穿过d7星门后第一站就到了聚谷星，斯博不急于他的使命，唐云在替小布布寻找母亲之前也想去看看他的乌图尔老朋友们。一众人离开柯米娅星域后的第一站便停在了丰林州。依旧将黑虎号隐藏在潮溪河的河流下，众人轻车熟路的赶往北郊工厂。
北郊工厂终于鸟枪换炮了。因为伊瑞星和联邦间星域关系的原因，联邦凡事都会给唐云这位大圣子留些面子。他现在的靠山可比过去的杜锋、霍尔特之流还要彪悍。他背后是因为忌惮伊瑞星而支持自己的联邦。谁还敢难为他的买卖？难为这些乌图尔？
从唐云被洗白到现在也没说过去太久，得到唐云资金的北郊工厂已经发展出了相当的规模。
再次见到宁城、武彪，先他一步返回了自己的“老巢”的蓝毛和叶小萱。一众乌图尔们难得重逢，自然又是一阵感慨，外带着让唐云掏腰包搞联欢。