第561章打神鞭的下落
琼宵娘娘说道：“当年封神之战结束之后，姜子牙因为主持封神，杀孽太重，不能成仙，心生怨气，打神鞭被他带走，而封神榜却交给了当时的昊天上帝，也就是玉皇大帝。”
“大约三千年前，始皇帝作乱，勾陈身损，九幽之地派遣盖世魔君项羽托生，想要夺取人间正统地位，于是玉帝决定亲自下凡，他这一次下凡一共带走了两件东西，一件事昊天塔，一件事封神榜。”
后来玉帝被王母算计，昊天塔破碎，封神榜遗落在人间，据我所知，后来被一个名叫张良的人得到姜太公的传承，习得太公兵法，帮助玉帝打败项羽，而太公无儿无女，打神鞭很有可能就此传给了张良，你大可以从这个方向寻找。
留侯张良。
张良，字子房，颍川城父人，秦末汉初杰出的谋士、大臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。
曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽叔父项伯，使刘邦得以脱身。后又以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，帮助吕后扶持刘盈登上太子之位，被封为留侯。
他精通黄老之道，不留恋权位，晚年据说跟随赤松子云游。张良去世后，谥为文成侯。
汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”表现出张良的机智谋划、文韬武略。后世敬其谋略出众，称其为“谋圣”。
一天，张良闲步沂水圯桥头，遇一穿着粗布短袍的老翁，这个老翁走到张良的身边时，故意把鞋脱落桥下，然后傲慢地差使张良道：“小子，下去给我捡鞋！”张良愕然，但还是强忍心中的不满，违心地替他取了上来。
随后，老人又跷起脚来，命张良给他穿上。此时的张良真想挥拳揍他，但因他已久历人间沧桑，饱经漂泊生活的种种磨难，因而强压怒火，膝跪于前，小心翼翼地帮老人穿好鞋。老人非但不谢，反而仰面长笑而去。
张良呆视良久，只见那老翁走出里许之地，又返回桥上，对张良赞叹道：“孺子可教矣。”并约张良五日后的凌晨再到桥头相会。张良不知何意，但还是恭敬地跪地应诺。
五天后，鸡鸣时分，张良急匆匆地赶到桥上。
谁知老人故意提前来到桥上，此刻已等在桥头，见张良来到，忿忿地斥责道：“与老人约，为何误时？五日后再来！”说罢离去。
结果第二次张良再次晚老人一步。第三次，张良索性半夜就到桥上等候。他经受住了考验，其至诚和隐忍精神感动了老者，于是老者送给他一本书，说：“读此书则可为王者师，十年后天下大乱，你可用此书兴邦立国；十三年后济北谷城山下的黄石便是老夫。”说罢，扬长而去。
这位老人就是传说中隐身岩穴的高士黄石公，亦称“圮上老人”。张良惊喜异常，天亮时分，捧书一看，乃《太公兵法》。
从此，张良日夜研习兵书，俯仰天下大事，终于成为一个深明韬略、文武兼备，足智多谋的“智囊”。
陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，举兵反秦。紧接着，各地反秦武装风起云涌。矢志抗秦的张良也聚集了100多人，扯起了反秦的大旗。
后因自感身单势孤，难以立足，只好率众往投景驹（自立为楚假王的农民军领袖），途中正好遇上刘邦率领义军在下邳一带发展势力。
两人相见如故，张良多次以《太公兵法》进说刘邦，刘邦多能领悟，并常常采纳张良的谋略。
于是，张良果断地改变了投奔景驹的主意，决定跟从刘邦。作为士人，深通韬略固然重要，但施展谋略的前提则是要有善于纳谏的明主。
这次不期而遇，张良“转舵”明主，反映了他在纷纭复杂的形势中清醒的头脑和独到的眼光。从此，张良深受刘邦的器重和信赖，聪明才智也有机会得以充分发挥。
严格说来，张良正是那太公传人，太公便是吕望，也就是愿者上钩的姜太公。
“多谢师姐相告，我这酒前去查探。”
当年封神之战后周朝建立历经两千多年，四分五裂，被秦始皇一统天下，玉帝下凡汉朝建立，汉朝经历一千多年，被大唐篡位，距今为止大唐也有上千年之久了。
也就是意味着张良存在一千多年了。
小谋谋己，大谋谋国。
张良就如同姜太公一样，谋划了一个国家，因果背身，注定他不能成仙，不能成仙，寿命自然受到限制，也就是说很有可能他已经死了。
而他死后，拿一根打神鞭最有可能传承给谁？
萧奇思来想去，也没有找到一个合适的人选，也让他没能够找到对手到底是谁？
既然如此，就只能从张良查起。
相传汉相张良助刘邦平定天下后，即寻其师黄石公居住的通城县张师山。张良在张师山相距约50公里处访得一风景宜人的黄袍山隐居下来，张良并修建了“良山道观”，在道观不远处创办了“伐桂书院”，以授当地孩子文字。
伐桂书院遗址位于湖北省通城县黄袍山大埚山谷中，伐桂书院古石碑仍存。黄袍山后人为了纪念张良，为其修建了圮桥和石墓。
而伐桂书院现在还是远近闻名的书院之一。
萧奇降落云头落在了黄袍山下。
既然是寻找打神鞭，他并没有打算声张，谁都知道打神鞭打神，满天诸神都要忌惮无比，甚至有个别别有拥有之人正在寻找打神鞭的下落。
而且他还发现九幽之地，无天的人，也在寻找打神鞭和封神榜的下落，如果他没有记错的话，最后封神榜正是被无天所得，最后导致天庭被轻而易举的攻陷。
封神榜没找到，如果再让他得到打神鞭，那真的就是三界末日，九幽之地的那些恶魔将降临人间。
到时候生灵涂炭，民不聊生。
“大约三千年前，始皇帝作乱，勾陈身损，九幽之地派遣盖世魔君项羽托生，想要夺取人间正统地位，于是玉帝决定亲自下凡，他这一次下凡一共带走了两件东西，一件事昊天塔，一件事封神榜。”
后来玉帝被王母算计，昊天塔破碎，封神榜遗落在人间，据我所知，后来被一个名叫张良的人得到姜太公的传承，习得太公兵法，帮助玉帝打败项羽，而太公无儿无女，打神鞭很有可能就此传给了张良，你大可以从这个方向寻找。
留侯张良。
张良，字子房，颍川城父人，秦末汉初杰出的谋士、大臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。
曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽叔父项伯，使刘邦得以脱身。后又以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，帮助吕后扶持刘盈登上太子之位，被封为留侯。
他精通黄老之道，不留恋权位，晚年据说跟随赤松子云游。张良去世后，谥为文成侯。
汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”表现出张良的机智谋划、文韬武略。后世敬其谋略出众，称其为“谋圣”。
一天，张良闲步沂水圯桥头，遇一穿着粗布短袍的老翁，这个老翁走到张良的身边时，故意把鞋脱落桥下，然后傲慢地差使张良道：“小子，下去给我捡鞋！”张良愕然，但还是强忍心中的不满，违心地替他取了上来。
随后，老人又跷起脚来，命张良给他穿上。此时的张良真想挥拳揍他，但因他已久历人间沧桑，饱经漂泊生活的种种磨难，因而强压怒火，膝跪于前，小心翼翼地帮老人穿好鞋。老人非但不谢，反而仰面长笑而去。
张良呆视良久，只见那老翁走出里许之地，又返回桥上，对张良赞叹道：“孺子可教矣。”并约张良五日后的凌晨再到桥头相会。张良不知何意，但还是恭敬地跪地应诺。
五天后，鸡鸣时分，张良急匆匆地赶到桥上。
谁知老人故意提前来到桥上，此刻已等在桥头，见张良来到，忿忿地斥责道：“与老人约，为何误时？五日后再来！”说罢离去。
结果第二次张良再次晚老人一步。第三次，张良索性半夜就到桥上等候。他经受住了考验，其至诚和隐忍精神感动了老者，于是老者送给他一本书，说：“读此书则可为王者师，十年后天下大乱，你可用此书兴邦立国；十三年后济北谷城山下的黄石便是老夫。”说罢，扬长而去。
这位老人就是传说中隐身岩穴的高士黄石公，亦称“圮上老人”。张良惊喜异常，天亮时分，捧书一看，乃《太公兵法》。
从此，张良日夜研习兵书，俯仰天下大事，终于成为一个深明韬略、文武兼备，足智多谋的“智囊”。
陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起，举兵反秦。紧接着，各地反秦武装风起云涌。矢志抗秦的张良也聚集了100多人，扯起了反秦的大旗。
后因自感身单势孤，难以立足，只好率众往投景驹（自立为楚假王的农民军领袖），途中正好遇上刘邦率领义军在下邳一带发展势力。
两人相见如故，张良多次以《太公兵法》进说刘邦，刘邦多能领悟，并常常采纳张良的谋略。
于是，张良果断地改变了投奔景驹的主意，决定跟从刘邦。作为士人，深通韬略固然重要，但施展谋略的前提则是要有善于纳谏的明主。
这次不期而遇，张良“转舵”明主，反映了他在纷纭复杂的形势中清醒的头脑和独到的眼光。从此，张良深受刘邦的器重和信赖，聪明才智也有机会得以充分发挥。
严格说来，张良正是那太公传人，太公便是吕望，也就是愿者上钩的姜太公。
“多谢师姐相告，我这酒前去查探。”
当年封神之战后周朝建立历经两千多年，四分五裂，被秦始皇一统天下，玉帝下凡汉朝建立，汉朝经历一千多年，被大唐篡位，距今为止大唐也有上千年之久了。
也就是意味着张良存在一千多年了。
小谋谋己，大谋谋国。
张良就如同姜太公一样，谋划了一个国家，因果背身，注定他不能成仙，不能成仙，寿命自然受到限制，也就是说很有可能他已经死了。
而他死后，拿一根打神鞭最有可能传承给谁？
萧奇思来想去，也没有找到一个合适的人选，也让他没能够找到对手到底是谁？
既然如此，就只能从张良查起。
相传汉相张良助刘邦平定天下后，即寻其师黄石公居住的通城县张师山。张良在张师山相距约50公里处访得一风景宜人的黄袍山隐居下来，张良并修建了“良山道观”，在道观不远处创办了“伐桂书院”，以授当地孩子文字。
伐桂书院遗址位于湖北省通城县黄袍山大埚山谷中，伐桂书院古石碑仍存。黄袍山后人为了纪念张良，为其修建了圮桥和石墓。
而伐桂书院现在还是远近闻名的书院之一。
萧奇降落云头落在了黄袍山下。
既然是寻找打神鞭，他并没有打算声张，谁都知道打神鞭打神，满天诸神都要忌惮无比，甚至有个别别有拥有之人正在寻找打神鞭的下落。
而且他还发现九幽之地，无天的人，也在寻找打神鞭和封神榜的下落，如果他没有记错的话，最后封神榜正是被无天所得，最后导致天庭被轻而易举的攻陷。
封神榜没找到，如果再让他得到打神鞭，那真的就是三界末日，九幽之地的那些恶魔将降临人间。
到时候生灵涂炭，民不聊生。