143.一大堆小男孩(微H)
143.一大堆小男孩(微H)
(0版-2022-0509)
经过一番酣畅的动作，梅夏献缓缓抽出分身，黏稠的浊液从姚双凤穴口淌出。
他正要伏身去收拾，却被莫儒孟止住动作。
是莫儒孟帮姚双凤完成简单的善后。姚双凤两眼一闭就摆烂，反正身边的事情男人都会做好。
半夜，姚双凤醒来，发现自己挨着莫儒孟睡，另一侧是梅夏献，这里就是他的寝房。
莫儒孟只是闭着眼假寐，姚双凤一动，他就睁开眼睛。
看着姚双凤炯炯有神的双眼，他说：「我方才入了梅夏献的梦里，他是从寺庙那夜被妻主救了之后，才开始调查妻主的事情。」
听莫儒孟说了些情报，不过姚双凤仍然不放心，又让莫儒孟趁着梅夏献睡着，让他以说梦话的方式回答问题，姚双凤才确定梅夏献只知道「姚诗调」这个身份的事情。
在梅夏献眼中，姚诗调就是个原本村落遭逢疫病，逃难至百草村的女人。为了有口饭吃娶了年纪颇大、已有七个儿子的鰥夫胡先生做主夫，过了几年温饱的日子之后，收了同村年纪小的苏碧痕当夫侍，改名成「姚双凤」并打算离开百草村。
然后胡主夫带着儿子回乡探亲，姚双凤专宠了苏碧痕一段时间，途中买了两个奴隶初四和陆武，之后又收了莫儒孟和房顾妹房盼妹做夫侍。
梅夏献根本不知道「奉霜瑶」的事情，莫儒孟也不知道，当然他们两人更不知奉霜瑶是同名的灵魂穿越人士，这事情她没有对任何人说过。莫儒孟和苏碧痕也只知道：姚双凤实际年龄比身份竹牒上的小很多而已。
在这样的问话过程中，奉霜瑶觉得自己根本是渣女本渣。比如一开始逃难到百草村，为了吃饱穿暖就娶了年纪很大的男人当正夫，过几年舒坦了，就用正夫的钱买夫侍，这夫侍年纪还比自己现成儿子要小；然后用了夫侍的钱、或者说是用梅夏献给的金叶子换的钱，再买奴隶；到平川城定居后没多久，又从花街用梅夏献的金叶子买了叁个夫侍回家里。
途中都对已经回娘家的正夫和儿子们不闻不问，新欢一个一个又一个。
也许这就是尊弼国女人的常态？奉霜瑶在安心的同时，觉得心情有点复杂。
不过梅夏献也是从折柳院流出的金叶子，才查到姚双凤身上的；在此之前，因为苏碧痕和姚双凤把金叶子拆碎、换成银钱零散节省地花，所以他好长一段时间都摸不到姚双凤的踪跡。
之后姚双凤认识夏景、尤金、开了很多店、为房家与莫儒孟平反、救过大司马，拥有返祖的陆武，甚至成为南滇国王女的情报，也都被梅夏献所掌握。而且姚双凤一路顺风顺水，也有梅夏献在暗中支持的因素在。
姚双凤虽然还不是很理解为何梅夏献会喜欢她，不过起码确认了梅夏献真的对她没有坏心眼。
她趁着梅夏献睡着，拉着莫儒孟，又到了稍早前她们烘发的那个外凸阳台。
那里真的很舒服，地方高、有微风，环境舒适，有点露天却也有点隐私，在这里做爱真的很刺激。
她想着夏天就该在这种地方纳凉，也喜欢江南的水土，有了想在这里定居的想法。
两人腻歪在一起聊着天，规划着盖什么样的房子，直到远方泛起鱼肚白，姚双凤才感觉有点睏，又回去睡了。
等到中午起床，准备离开觅凤阁时，姚双凤看见教习哥哥们领了两长排的小男童来给梅夏献过目。
等那批人退下，她才开口询问：「你们平常都收这么多孩子啊？」简直可以开一间幼儿园或小学校。
梅夏献答：「前阵子南方动乱，许多人家逃难时往往只顾女嗣，男孩多半拋弃或换取食物，也有的是迁移途中走失了，并不会花多馀力气去寻。还有的呢！是被拐卖、收养，养了一阵子发觉不喜，或是有了更好的男孩，就把旧的丢弃了。」
「这些是尊弼国的男孩子吗？」姚双凤以为只有安南国和南滇国比较乱。
「多半是的，当时也扰乱到江南一代了，只是这里没有古意郡严重。」
姚双凤想起自己在南滇国，有建设寺庙或军队来收容这些无家可归的男人，但尊弼国不是她能决定的，现在看见流离失所的男孩这么多，难道都只能进伎院吗？
「除了你们这儿，还有其他地方也收男孩的吗？我是指除了花街以外的地方。」
梅夏献眼珠子转了转，眼神一勾看向她：「有不少平民人家，趁机收养些男孩，表面说是收养，实际上就是当做多个奴隶劳动；听闻有几间寺庙收留男孩，但也只收能劳作或有慧根的；就算收了，一些皮相尚佳的男孩，易被诱拐，寺庙也不会刻意去找寻出走的男子，劳力不足再补就是了。」
「这些寺庙……平常多是收人供奉或化缘为生吧？现在战乱后不久，他们应当也会受到影响？」
「这是当然。早先奴家就说过了，来到这儿的男子，还能凭一己之力换取衣食，若是流落到其它地方……过得比牲畜还惨的比比皆是呢！」
姚双凤没有再追问哪些地方比花街更惨，觅凤阁的伎子待遇是比折柳院要好，而且她还亲眼见过厕奴……加上莫儒孟之前被卖到余家过那种不见天日的生活，就知道这个世界还有许多不人道的黑暗面，说是会吃人她都相信。
「你有听说哪些寺庙收养男孩，并且给予他们自由的吗？」
「自由？是什么？」
「呃……就是等这些男孩长大后，仍能庇护他们，或是教给他们自己谋生技能之类的。」
梅夏献歪着头，仍是不解：「平民男子若过束发之年尚未婚嫁，且无母族可依靠，一律充作官奴。既然要嫁人，庇护他们有何必要？若是奴籍男子，终其一生也只为了寺庙汲汲营营，直到住持过世，便从私奴改作官奴罢了。」
他停了一下又继续说：「有些人家的家主年老时，喜欢从寺庙这种乾净的地方，买进几个夫侍来贴身照顾甚至送终陪葬……」
「你是说，寺庙收养男孩，等到适婚年龄就把他们卖给年老的家主？」
「寺庙养这些孩子可不是白养的……能为男子寻得妻主，也算是件功德。」
「可是他们嫁过去之后妻主都很老了，没几年就死了啊！」
「妻主死了，还有妻主家的宗族姊妹女儿呢！再不济也可藉妻主名义得一儿子收养名下，还可扶养儿子至束发之年。」
简直是个死胡同，姚双凤绕不开了。
梅夏献看着姚双凤眉头打结，又道：「收养孩童的寺庙，部分由曾经为官的男子担任家主，他们可有独立男户，其下可收养五名养子、十名奴隶。但当家主过世，男户消失，这些男子终将无所依归。所以他们也会培养孩子识字、考功名，如能考上一官半职，还能继承男户，让寺庙传承下去。」
姚双凤眼睛一亮：「真的吗？有这样佛心的寺庙？」
「功名哪有那么好考？不过凤毛麟角罢了！近处也只有一间玄黄寺，十几年前培养了一名高官，如今辞官归隐，没嫁人，仍在庙里教导孩子，还让附近的孩子一同听学的。」
姚双凤非常感兴趣，又跟梅夏献问了许多相关问题，才抱着兴奋的心情回家。
*
姚双凤曾问梅夏献：「觅凤阁那么多男人，是登记在谁的名下？」
「当然是奴家啦！奴家在户籍上可是女人。」梅夏献得意地说。
「可是你不是……说吃了很多苦吗？」
献夫人淡淡一笑：「在这骯脏之地，齷齪事情还能有少吗？」他看向远方：「正因奴家这副身子……当年恩客也不把奴家视作女人，而能尽情地折辱奴家……」
「你有恩客……那你多了一根的事情不也藏不住吗？」
他看向姚双凤，眉梢挑起：「奴家既能爬到如今的地位、能从奴籍转为良民，自然也是有所倚仗的。」
「什么倚仗？」
梅夏献靠近姚双凤，轻轻抵住她的嘴：「双凤不必知道那么多，您只需知道，如今梅阁主能做双凤的倚仗，保你一世平安。」
(0版-2022-0509)
经过一番酣畅的动作，梅夏献缓缓抽出分身，黏稠的浊液从姚双凤穴口淌出。
他正要伏身去收拾，却被莫儒孟止住动作。
是莫儒孟帮姚双凤完成简单的善后。姚双凤两眼一闭就摆烂，反正身边的事情男人都会做好。
半夜，姚双凤醒来，发现自己挨着莫儒孟睡，另一侧是梅夏献，这里就是他的寝房。
莫儒孟只是闭着眼假寐，姚双凤一动，他就睁开眼睛。
看着姚双凤炯炯有神的双眼，他说：「我方才入了梅夏献的梦里，他是从寺庙那夜被妻主救了之后，才开始调查妻主的事情。」
听莫儒孟说了些情报，不过姚双凤仍然不放心，又让莫儒孟趁着梅夏献睡着，让他以说梦话的方式回答问题，姚双凤才确定梅夏献只知道「姚诗调」这个身份的事情。
在梅夏献眼中，姚诗调就是个原本村落遭逢疫病，逃难至百草村的女人。为了有口饭吃娶了年纪颇大、已有七个儿子的鰥夫胡先生做主夫，过了几年温饱的日子之后，收了同村年纪小的苏碧痕当夫侍，改名成「姚双凤」并打算离开百草村。
然后胡主夫带着儿子回乡探亲，姚双凤专宠了苏碧痕一段时间，途中买了两个奴隶初四和陆武，之后又收了莫儒孟和房顾妹房盼妹做夫侍。
梅夏献根本不知道「奉霜瑶」的事情，莫儒孟也不知道，当然他们两人更不知奉霜瑶是同名的灵魂穿越人士，这事情她没有对任何人说过。莫儒孟和苏碧痕也只知道：姚双凤实际年龄比身份竹牒上的小很多而已。
在这样的问话过程中，奉霜瑶觉得自己根本是渣女本渣。比如一开始逃难到百草村，为了吃饱穿暖就娶了年纪很大的男人当正夫，过几年舒坦了，就用正夫的钱买夫侍，这夫侍年纪还比自己现成儿子要小；然后用了夫侍的钱、或者说是用梅夏献给的金叶子换的钱，再买奴隶；到平川城定居后没多久，又从花街用梅夏献的金叶子买了叁个夫侍回家里。
途中都对已经回娘家的正夫和儿子们不闻不问，新欢一个一个又一个。
也许这就是尊弼国女人的常态？奉霜瑶在安心的同时，觉得心情有点复杂。
不过梅夏献也是从折柳院流出的金叶子，才查到姚双凤身上的；在此之前，因为苏碧痕和姚双凤把金叶子拆碎、换成银钱零散节省地花，所以他好长一段时间都摸不到姚双凤的踪跡。
之后姚双凤认识夏景、尤金、开了很多店、为房家与莫儒孟平反、救过大司马，拥有返祖的陆武，甚至成为南滇国王女的情报，也都被梅夏献所掌握。而且姚双凤一路顺风顺水，也有梅夏献在暗中支持的因素在。
姚双凤虽然还不是很理解为何梅夏献会喜欢她，不过起码确认了梅夏献真的对她没有坏心眼。
她趁着梅夏献睡着，拉着莫儒孟，又到了稍早前她们烘发的那个外凸阳台。
那里真的很舒服，地方高、有微风，环境舒适，有点露天却也有点隐私，在这里做爱真的很刺激。
她想着夏天就该在这种地方纳凉，也喜欢江南的水土，有了想在这里定居的想法。
两人腻歪在一起聊着天，规划着盖什么样的房子，直到远方泛起鱼肚白，姚双凤才感觉有点睏，又回去睡了。
等到中午起床，准备离开觅凤阁时，姚双凤看见教习哥哥们领了两长排的小男童来给梅夏献过目。
等那批人退下，她才开口询问：「你们平常都收这么多孩子啊？」简直可以开一间幼儿园或小学校。
梅夏献答：「前阵子南方动乱，许多人家逃难时往往只顾女嗣，男孩多半拋弃或换取食物，也有的是迁移途中走失了，并不会花多馀力气去寻。还有的呢！是被拐卖、收养，养了一阵子发觉不喜，或是有了更好的男孩，就把旧的丢弃了。」
「这些是尊弼国的男孩子吗？」姚双凤以为只有安南国和南滇国比较乱。
「多半是的，当时也扰乱到江南一代了，只是这里没有古意郡严重。」
姚双凤想起自己在南滇国，有建设寺庙或军队来收容这些无家可归的男人，但尊弼国不是她能决定的，现在看见流离失所的男孩这么多，难道都只能进伎院吗？
「除了你们这儿，还有其他地方也收男孩的吗？我是指除了花街以外的地方。」
梅夏献眼珠子转了转，眼神一勾看向她：「有不少平民人家，趁机收养些男孩，表面说是收养，实际上就是当做多个奴隶劳动；听闻有几间寺庙收留男孩，但也只收能劳作或有慧根的；就算收了，一些皮相尚佳的男孩，易被诱拐，寺庙也不会刻意去找寻出走的男子，劳力不足再补就是了。」
「这些寺庙……平常多是收人供奉或化缘为生吧？现在战乱后不久，他们应当也会受到影响？」
「这是当然。早先奴家就说过了，来到这儿的男子，还能凭一己之力换取衣食，若是流落到其它地方……过得比牲畜还惨的比比皆是呢！」
姚双凤没有再追问哪些地方比花街更惨，觅凤阁的伎子待遇是比折柳院要好，而且她还亲眼见过厕奴……加上莫儒孟之前被卖到余家过那种不见天日的生活，就知道这个世界还有许多不人道的黑暗面，说是会吃人她都相信。
「你有听说哪些寺庙收养男孩，并且给予他们自由的吗？」
「自由？是什么？」
「呃……就是等这些男孩长大后，仍能庇护他们，或是教给他们自己谋生技能之类的。」
梅夏献歪着头，仍是不解：「平民男子若过束发之年尚未婚嫁，且无母族可依靠，一律充作官奴。既然要嫁人，庇护他们有何必要？若是奴籍男子，终其一生也只为了寺庙汲汲营营，直到住持过世，便从私奴改作官奴罢了。」
他停了一下又继续说：「有些人家的家主年老时，喜欢从寺庙这种乾净的地方，买进几个夫侍来贴身照顾甚至送终陪葬……」
「你是说，寺庙收养男孩，等到适婚年龄就把他们卖给年老的家主？」
「寺庙养这些孩子可不是白养的……能为男子寻得妻主，也算是件功德。」
「可是他们嫁过去之后妻主都很老了，没几年就死了啊！」
「妻主死了，还有妻主家的宗族姊妹女儿呢！再不济也可藉妻主名义得一儿子收养名下，还可扶养儿子至束发之年。」
简直是个死胡同，姚双凤绕不开了。
梅夏献看着姚双凤眉头打结，又道：「收养孩童的寺庙，部分由曾经为官的男子担任家主，他们可有独立男户，其下可收养五名养子、十名奴隶。但当家主过世，男户消失，这些男子终将无所依归。所以他们也会培养孩子识字、考功名，如能考上一官半职，还能继承男户，让寺庙传承下去。」
姚双凤眼睛一亮：「真的吗？有这样佛心的寺庙？」
「功名哪有那么好考？不过凤毛麟角罢了！近处也只有一间玄黄寺，十几年前培养了一名高官，如今辞官归隐，没嫁人，仍在庙里教导孩子，还让附近的孩子一同听学的。」
姚双凤非常感兴趣，又跟梅夏献问了许多相关问题，才抱着兴奋的心情回家。
*
姚双凤曾问梅夏献：「觅凤阁那么多男人，是登记在谁的名下？」
「当然是奴家啦！奴家在户籍上可是女人。」梅夏献得意地说。
「可是你不是……说吃了很多苦吗？」
献夫人淡淡一笑：「在这骯脏之地，齷齪事情还能有少吗？」他看向远方：「正因奴家这副身子……当年恩客也不把奴家视作女人，而能尽情地折辱奴家……」
「你有恩客……那你多了一根的事情不也藏不住吗？」
他看向姚双凤，眉梢挑起：「奴家既能爬到如今的地位、能从奴籍转为良民，自然也是有所倚仗的。」
「什么倚仗？」
梅夏献靠近姚双凤，轻轻抵住她的嘴：「双凤不必知道那么多，您只需知道，如今梅阁主能做双凤的倚仗，保你一世平安。」